طب اسلامی-تدریس کتاب طب الرسول آیت الله تبریزیان جلد۲ جلسه۷

در روایات از درمان به‌وسیله الکل نهی شده است و آن را درمان نمی‌دانند، به‌طورکلی الکل را دارو نمی‌دانند. حال سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا درمان به‌وسیله همه محرمات منهی است و دارو نیستند، یا اینکه این نهی فقط مختص به الکل است؟ مستفاد از روایات این است که این حکم به همه محرمات تسری دارد فقط مختص به الکل نیست، بلکه روایات مطلق محرمات را دارو نمی‌دانند. در روایات متعدد نقل‌شده است که؛ خداوند متعال در هیچ حرامی شفا قرار نداده است. (اطلاقی که در این روایات وجود دارد شامل همه محرمات می‌شود).